宋金元名医,窦汉卿的简介

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【生平】

窦汉卿

历任孛儿只斤·元世祖时昭文馆大博士、尚书等职,故又有“窦太傅”之称,累封郑国公,谥号文正。在元史中记载,“帝尝谓侍臣曰:”朕求贤四十年,惟得窦汉卿及李俊民几个人。如窦汉卿之心,姚公茂之才,合而为生机勃勃,斯可谓全人矣。‘“窦默以其高贵的作风,征性格很顽强在劳苦劳顿或巨大压力面前不屈了薛禅汗忽必烈。除去可圈可点的政治成绩和为官之道外,事实上窦默对于针灸的业绩也是万古流芳的,窦默对于针灸理论的各种领域都做出了优秀进献。窦汉卿的著述

窦默(1196-1280卡塔尔(قطر‎ 元初农学家。广平肥乡(今辽宁省肥乡县,位唐山市东卡塔尔(قطر‎人。初名杰,字子声,又字汉卿。元初名医、名臣、名儒,盛名农学家、思想家。金末,避乱湖北,从良医李浩学铜人针法;又南走德安(今湖南省安陆县,位固原市西南卡塔尔国,习读宋人医学文章。元兵陷德安,杨惟忠招集儒释道之义。他应召北归至大名(今新疆省永年区,位大名县西北卡塔尔(قطر‎,与姚枢、许衡等注重医学。后又赶回肥乡,教师生徒以经术之学。元世祖元世祖为诸侯时,曾召见问治国之道,使其皇子皆从之学。即位后,被元世祖任命为翰林侍讲硕士。老年又加至昭文馆大学士。卒。封郑国公,谥文正。

窦默,名杰,又名默,字子声,金元间广平肥乡(今福建肥乡县)人。生于金代明昌四年(公元1196年),卒于东魏至元十七年(公元1280年)。

针经指南

《针经指南》,针灸着作卷。金·窦杰撰。初刊于1295年。主要内容《标幽赋》、《通玄指要赋》,还恐怕有经络循行、流注之八穴,针灸的补泻与蒙蔽等有关论述。此书现成日抄本。后收入《针灸四书》中。

窦默(1196-1280年)金元时针灸医家。原名杰,字子声、汉卿,广平肥乡(今属西藏)人。因元兵南下而避兵云南,遇著名医生李浩,授以“铜人针法”,遂谙针灸术。一说获道人丘长生教学而精医。薛禅汗屡召之,直至微服相访,始不得已出任昭文馆大大学生。所著有《针经指南》、《流注指要赋》、《窦令尹流注》、《标幽赋》、《指迷赋》、《铜人针经密码语言》等针灸专著。另有《疮疡经历全书》十九卷,为其后代所辑。

【佚事】

窦默自幼爱好阅读,胸怀大志。在她20岁时,适逢战事,他被元兵俘虏,家境败落。从元军逃脱后,南渡莱茵河,依据母族吴氏生活。后来有黄金年代姓王的老郎少将孙女嫁与她为妻,并劝她从事法学,济世活人。

尽早,他在蔡州遇名医李浩,并追随其深造铜人针法,学成后还乡,专注从事诊疗和教学,以针术及外科盛名于当下。当金改朝为元时,孛儿只斤·薛禅汗薛禅汗曾诏命他任为昭文馆大博士,又被封为郑国公。后来又被任命为世子通判。为官不久,他就以有病为由,辞去全部官职,再次回到家乡。后来又奉召回京,平常与元世祖协作商讨国家大事。在至元十八年(公元1280年)香消玉殒,薛禅汗薛禅汗闻讯后深切悼念,亲自委派官员护送他的棺柩重返故乡肥水,并追赠大将军,封为吴国公,谥号为文正公,后人常将其尊称为窦知府。

【小说与成功】

与窦氏相关的作品重要有《窦知府针经》(现传本有《杨氏家传针经图像》(甲本、乙本)、《窦御史流注指要赋》、《窦尚书秘传》、《针经指南》等。其他,古时候学者王宏翰还以为《玉龙歌》也来自窦汉卿。此歌赋与窦汉卿针法特点很相像,很可能系窦氏弟子对窦氏针法的下结论。那么些文章文体多用韵文编写成歌赋,以利于诵读和记取腧穴,对推广针灸学有所积极成效。还会有,在罗天益《卫生宝鉴》、王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》、徐凤《针灸大全》等书都反映了窦氏针法的原委。   

窦氏是国内针灸史上的巨星之大器晚成,在临证选穴方面特别弘扬流注八穴。流注八穴是指坐落于皮肤部腕踝关节周边的公孙、内关、后溪、申脉、足临泣、外关、列缺、照海五个与奇经八脉交会的穴位,那是窦氏通过民间访谈得来的。别的,窦氏十二分重视针刺补泄手法的操作,提议针刺补泻法首要在于手指上的操作,强调“原夫补泄之法,非呼吸而在指尖”。故其在《针经指南》中举足轻重描述了动、摇、进、退、搓、盘等具体操作手法。他还申明了针刺与经络内脏气血的涉及,提议的气至“觉针沉紧”之说,使学习针灸者能够相比标准的体味得气的定义,具备较好的看病实际指引意义。

窦氏的“流注八穴”、“补泻在于手指”、“莫如用针”、“气至沉紧”等针灸学说,对前面一个针灸医家颇负影响,对针灸学理论与诊疗的前进都起到了辅导和推动功效,窦氏在本国针灸发展历史上号称为一人颇具造诣且颇为有名的医疗我们。

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